立冬之后，气温骤降，泡脚成为很多人的选择。泡脚操作简单方便，那种由下至上的舒适、从外到内的温暖，不但御寒又养生，还能够安慰疲乏的身心。对中国人来说，从古代开始，泡脚可能就是一种最简单、最国民化的享受。

文献典籍里记载千年泡脚史 刘邦差点因为泡脚错失优秀人才

中国人的泡脚历史，十分悠久。翻阅浩如烟海的文献典籍，可以发现千年前就有相关记载。

“中国最早的医学典籍《黄帝内经》中，就有泡脚驱寒消百病的说法，至今网络上还流传着《黄帝内经》中的泡脚古方。”江南大学人文学院副教授赵翌接受记者采访时介绍，许多医学典籍中都有和泡脚相关的记载。比如晋代葛洪的《肘后备急方》中提到：“千金翼，治脚气冲心，白矾二两，以水一斗五升，煎三五沸，浸洗脚，良。”神医华佗的《华佗秘笈》中也有“足心道”一说。

在诸多历史文献里探寻悠久的泡脚史，会发现汉高祖刘邦占据了“一席之地”。司马迁在《史记·郦生陆贾列传》中写下了这样一个故事：在秦朝末年的起义风暴中，陈留高阳人郦食其曾经利用沛公刘邦行军至此的机会，经人引荐前往拜见，希望得到重用。“郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：‘足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？’沛公骂曰：‘竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？’郦生曰：‘必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。’于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。”从这项记载里可以看出，刘邦因为泡脚，差点在求贤若渴之际错失了大好人才。

诗词歌赋里畅抒泡脚之乐 苏轼陆游长寿秘诀之一是泡脚

古人对泡脚的热爱，不但记载在文献典籍里，也体现在许多诗词歌赋中。

宋代大文豪苏轼，就是泡脚的忠实拥趸。在《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日》中，他将泡脚一事写得让人十分惬意：“主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓。明朝门外泥一尺，始悟三更雨如许。赵翌说，在苏轼看来，泡完脚去睡觉可以睡出“真谛”，“一夜无梦，一宿无扰，神清气爽，读来真是让人忍不住也想泡一泡脚。”在另一首诗《夜卧濯足》中，他又写道：“况有松风声，釜鬲鸣飕飕。瓦盎深及膝，时复冷暖投。明灯一爪剪，快若鹰辞鞲。天低瘴云重，地薄海气浮。”苏轼将泡脚进行了诗意化的描述，他认为泡脚是一种享受，也是一种简便有效的养生之道。”赵翌说。

苏轼不但自己爱泡脚，他还大力推荐其他人都去试一试，因为“热浴足法，其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其效百倍”。在平均寿命比较短的古代，苏东坡算得上长寿，其养生秘诀想来也有泡脚的一份功劳。

南宋诗人陆游，对泡脚的热衷程度不比苏东坡低。他写下了《泛舟过金家埂赠卖薪王翁》一诗。“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。”短短四句诗写尽了泡脚的快乐——小孙子长大懂事了，知道为爷爷添热水泡脚，洗脚这件事真乃人生一大享受。陆游活到了八十多岁，比苏东坡还长寿，他的长寿秘诀之一就是临睡前用热水泡脚。

逸闻趣事里探究泡脚之法 乾隆慈禧专用泡脚盆不一般

乾隆皇帝、慈禧太后都是泡脚故事里的主角。

乾隆皇帝超级爱泡脚，而且还有“晨起三百步，晚间一盆汤”这样的养生名言。乾隆还有专用泡脚盆，这个盆做得比较深，可容纳整个小腿，当热水没过脚脖，双脚得到按摩，说不定他内心的呼声是“真想再活五百年”。

慈禧太后几乎每日都要泡脚，慈禧泡脚用的是银盆，斗深，中间是木胎。银盆可以防毒，木胎不易散热。她每次洗脚会用两个盆，一个盛熬好的药水，一个盛清水。泡脚时贴身的四个宫女都受过专业搓脚训练，有一套娴熟的技艺。她的泡脚水是极讲究的，比如“属三伏了，天气很热，又潮湿，那就是杭菊花引煮沸后晾温了洗，可以让老太后清眩明目，全身凉爽，两腋生风，保证不中暑气；如果属三九了，天气极冷，那就用木瓜汤洗，使活血暖膝，四体温和，全身柔暖和春”。真把泡脚养生做到了极致。

皇帝和太后都这么爱泡脚了，臣子们自然也不甘落后。同样把泡脚作为重要养生之法的还有曾国藩。他在给弟弟曾国潢的信中曾讲到养生五事：“养生之法，约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”在信中，他说自己坚持洗脚已有好几年，因为习惯坐着看书、写字、办公，下肢血液容易凝滞，睡前洗脚能舒筋活血，解解乏。

（据《金陵晚报》）

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