□柳玉东

  南阳武侯祠是为了纪念三国时期我国杰出的政治家、军事家、思想家诸葛亮十年躬耕和受刘备三顾的历史事件而修建的祠庙。该祠现为全国重点文物保护单位，所在景区为国家ＡＡＡＡ级旅游景区。

  卧龙之地 内涵丰富

  南阳武侯祠的文化内涵十分丰富，其文化特征大致可概括为四个方面：一是在全国现存武侯祠中建祠最早。诸葛亮于蜀汉建兴十二年（２３４年）病逝五丈原后，蜀故将黄权于当年年底亲率族人在南阳卧龙岗建庵祭祀，时称诸葛庵，后文人雅士称诸葛庐，元仁宗延祐二年（１３１５年）始称武侯祠。因此，南阳武侯祠比陕西汉中勉县武侯祠早二十九年（建于蜀汉景耀六年２６３年），比成都武侯祠早七十一年（建于晋惠帝永兴三年３０５年）。二是碑刻匾联最多。现存碑刻４００余通，匾联３００余幅。碑刻题咏记事，状物抒情；匾额书法隽永，寓意深刻。三是建筑形式多样，富于变化。其建筑布局严谨，疏密相宜，依岭就势，错落有致，既有中国古代北方建筑的高大宏阔，又有南方建筑的灵秀雅致，堪称豫西南名胜古建筑之首。四是三国和诸葛亮文化在这里更为丰富。在中华民族的历史长河中，诸葛亮一直被誉为忠诚的楷模，勤政的榜样，廉洁的典范，智慧的化身。南阳武侯祠的碑刻匾联等使三国和诸葛亮文化更加丰富、活跃和灵动，三顾堂的君臣唔对，堪称三国文化之源；岳飞手书《出师表》石刻，无不使人为诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的精神感之落泪。因而，社会各个阶层都能够在这里得到有益的启迪和心灵的慰藉，深受人民群众的喜爱。

  近年来，我市通过连续举办九届诸葛亮文化旅游节，打响了品牌，不断提升了南阳武侯祠的影响力。通过多年来不间断的努力，在创建国家ＡＡＡＡＡ级旅游景区方面，武侯祠景区的环境和景区质量等指标体系大部分已达到国家ＡＡＡＡＡ级旅游景区的评价标准。

  文化地标 神韵千古

  武侯祠申报国家ＡＡＡＡＡ级旅游景区不仅是适应国内旅游飞速发展的形势需要，也是建立南阳大旅游框架体系的需要。市委、市政府提出“两度两力”的发展战略，南阳武侯祠作为中心城区的最大景区，应当在全市旅游发展中起到较大的影响力。因此，武侯祠申报国家ＡＡＡＡＡ级旅游景区是武侯祠发展的必由之路，也是南阳旅游发展的现实需要。

  ２００７年以来，南阳市启动了卧龙岗文化旅游产业集聚区的项目建设，并制定了集聚区总体规划和核心区建设详细规划，集聚区的建设正逐步展开，建设实施后将能够极大地改善和恢复卧龙岗的环境风貌。

  为了进一步发挥卧龙岗文化旅游产业集聚区的作用，发展和壮大以卧龙岗武侯祠、汉画馆为核心的文化旅游产业，在集聚区规划和建设的过程中，要尽可能恢复卧龙岗原貌，融入更多的汉、三国和诸葛亮文化元素，建设和完善旅游配套设施，使之成为真正的文化产业示范区。

  集聚区是近年来一个行政化的名称，全国文化旅游开发方面的成功案例，没有一个是以集聚区命名的，如杭州西湖景区、清河坊，南京夫子庙，西安曲江，成都锦里等，因此在集聚区的命名上要打响品牌，体现特色，可以考虑以卧龙岗景区取名。对卧龙岗景区的开发建设，商业色彩不能过重，如果在卧龙岗周围，商业店铺林立，必然与诸葛亮当年隐居躬耕的静谧氛围南辕北辙。

  人文胜地 美名流传

  从地理形势上看，卧龙岗北起紫山，南濒白河，距汉代的宛城十里许，是理想的隐居躬耕之地，但现今逐渐被城市高楼所淹没。因而，文化产业集聚区建设的首要任务，应尽可能地恢复卧龙岗原貌，即：尽快迁走现有的卧龙路，在武侯祠和龙角塔之间隆起高岗，再现卧龙岗的气势和风貌，并在现卧龙岗办事处和三顾桥处，复立古代石牌坊建筑。此外，还可在武侯祠围墙外的东侧和北侧，设置绿化景观地带，再现当年卧龙岗松柏苍翠、丛竹萧萧的原生态环境。

  集聚区内的新建建筑设施，要深刻融入汉、三国和诸葛亮文化元素。比如，在武侯祠大门前建诸葛亮的九宫八卦阵广场，整个集聚区功能分区上可以考虑以兵法上著名的诸葛亮八阵图取名，在武侯祠周边分别以风区、鸟区、地区、龙区、虎区、蛇区、云区和天区命名，汉画馆周围以汉画或汉代四灵青龙、白虎、朱雀、玄武等命名分区。卧龙岗下的卧龙书院，元代时称诸葛书院，是当时全国著名的十大书院之一，现存有四合院式建筑，要考虑恢复卧龙书院建筑群，打造南阳国学讲坛和国学培训基地。在集聚区内设置或题刻与诸葛亮有关的警句名言，如诸葛亮《诫子书》、《兵法》，岳飞手书《出师表》，刘禹锡《陋室铭》等等 起到发人深省的作用，增强集聚区的文化内涵和吸引力的作用。

  （作者单位：南阳市博物馆）