《韩非子·喻老》中说：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”杜牧亦有诗言：“睫在眼前犹不见。”这两句话都揭示出这样一个悖论：近在眼前的事，本应很容易看见，往往反而被忽略漠视了。

这样的情状，在日常工作生活中并不鲜见。比如，有的同志“上知天文、下知地理”，关心的都是时政大事，对身边群众的柴米油盐却一问三不知；有的干部热衷于追求“诗与远方”，热心于“翻番”“跨越”之类的显绩，却看不到自己的“一亩三分地”杂草生长；还有的对他人“马列主义”，对自己“马虎主义”，对别人的错误洞隐烛微，对自己的缺点却视若不见。

近在眼前的东西不重要吗？以睫毛来说，一个人明眸善睐，同样有睫毛的一份功劳。双眼离开了睫毛，谁来为“心灵的窗户”阻挡灰尘？被忽略的事物，往往扮演着十分重要的角色。古人说：“目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也。”睫在眼前犹不见，警示我们不要好高骛远，光看到远方却忘记了身旁，光擘画宏图却忽视了细节。不识民间疾苦，时事形势懂得再多，也不过是脱离生活的空中楼阁；不能脚踏实地，提出的目标再好，发展的步伐也难以跟上；看不到自己的缺点不足，以为自己无所不能，难免会在前进的路上跌跟头。

所谓“行者必先近而后远”，立足当前才能把握未来，筑牢根基才能行稳致远。这是辩证法，也是方法论。一些人不懂得这个道理，个人偏好盖过了科学认知，要求他人替代了管好自己，不仅闹出本末倒置的笑话，工作付出也常常是白张罗、空忙活。看清眼前之睫，牵准牛鼻子，抓住扼要处，我们才能像古人所说的，“以近知远，以一知万，以微知明”。

睫在眼前犹不见，也与自我认知能力有限、听不到批评声音有很大关系。人无完人，总有一些自己发现不了的短板和硬伤。这就需要绷紧意识之弦紧盯不放，自己的笤帚清扫不到的地方，不妨借助外力来清洁。对领导干部而言，常做换位思考，常怀“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧民情怀，自然不难克服脱离群众的弊病。常以党章党纪对镜自照，常听听批评的声音，便能消弭许多犯糊涂的风险。

毛泽东同志曾经说过，站起来看不见蚂蚁，一蹲下又到处都是蚂蚁。实践告诉我们，想得到较为全面的结果，就必须综合各种不同的视角和方式观察事物。由此而言，洞悉事理离不开三副眼镜：望远镜、放大镜、显微镜。望远镜用来看远，把握大势运筹帷幄；放大镜用来看细，俯察周遭埋头看路；显微镜用来看透，洞悉人性通达事理。用好这三副眼镜，我们就可以“眼大心雄知所以”，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。

看见眼睛能看见的地方靠视力，看见眼睛看不到的地方，靠的是智慧和眼光。看清眼前之睫，意味着看清长远和当下、表象和根本、自我和外在，对为人处世、为政做事定会大有裨益。③11