鸭河就在刘秀逃亡的宛洛古道路上,皇路店过去，一站之地，一道土岗，翻过去就会眼睛一亮：万顷碧波，水雾扑面，水面上星罗棋布往来如梭的，是游船。

这个地方向南便是麦仁店，也是刘秀曾仓皇奔命的地方，一大片湖岸的丘陵地区布满了岩画。

岩画，是史前人类在石头上给我们留下的记录。我是见过的，只是它太神秘，有点招惹不起。我们先民们自然有研究它们的，但毕竟也就是毕竟，没什么结果，既没有时间的概念，也没有具体实在的内容，只是摆在那里，明显是人弄的，就是除了这一点还是不明白，这不是“惹不起”是什么？

但这样的东西在鸭河却有2000余幅，加上密集地区之外的散处岩画，总计在一万幅以上。几十平方公里的地面，集中了许多的史前文明；而且不仅世人不知，南阳本地人也知之寥寥，真是一大憾事。

岩画就分布在鸭河水库沿岸，蜿蜒曲折盘旋回转的浅丘陵间，或有垒石突兀，或见丛棘连陌，垒石是人工的，是先民们的手笔，浅滩沿岸也尽有岩画，同样是先民信息或成行排列或点积连缀，甚至还有人形岩画，就隐蔽在杂树丛草乱石堆砌的山中。但据我所知，没有一个人能读懂它们的意思。图腾也好，原意也好，星象图也好，太极周转也好……大家众说纷纭，但到底表象抽象，抽走了什么具体的实象是何所云，谁也解释不明白。这似乎不单是鸭河、方城，还是个世界性的无法突破的“天书”。

我曾经从郑州到南阳穿行过多次，中间有个隧道叫始祖山隧道。过来过去也不晓得它是怎么一回事。后来去了密县，这才知道这事：它原来叫“具茨山”。

这就有名堂的了。小时候读书知道“如入具茨之山七圣皆迷”。不懂得它，知道它无碍读书也就罢了，不过说是这山不简单呢。

将具茨山和始祖山观照到一起，而且知道具茨山上有岩画，这才真的懂了一点：连圣人们也弄不清岩画。

然而具茨山的岩画比南阳的，时代可能退一点，它的岩画里似乎有现实生活中尚存的虚拟物品，这就进入了实象，而南阳的岩画，抽象“抽”得人根本看不懂。

世界岩画研究的权威2014年来宛，约了我去开座谈会，说老实话这样的座谈会是开不出什么实际成果的，因为岩画不是图解了什么现实，可以让我们今人根据文化时代特色去研读，这是中国最早的先民与我们现代人的信息对话，需要破解的密码。

这密码有待于人类去努力寻找破解。上天留下了天书，就是让我们读阅的。

这和张衡、张仲景、诸葛亮一样，是天赐予南阳的瑰宝呐！2