□赵宗礼

2017年12月28日，我出于对隐山来历的兴趣，来到位于新店乡东北处隐山西北角的山梁上。

72岁的老伴和我都是隐山附近的人，孩提时代经常爬隐山，拜刘备（即汉昭烈帝）庙。听这里有文化的老人反复说，隐山是因刘备和诸葛亮而来。他们说，诸葛亮火烧博望坡时，关羽的部队埋伏在隐山的西北脚下，就是今天我们站的山体处。赵云的部队埋伏在隐山的东南角山下。隐山上的坑坑洼洼，如圆形一样的石头印子，就是关公赤兔马或赵云白龙马踏踩的痕迹。还说，现隐山西边几里处大军帐营村是刘备指挥埋伏部队的“大军帐”；紧挨着“大军帐营”的现小军帐营村，是刘备亲侄刘封保护刘备，并随时传达刘备指令的“小军帐”。

近读《三国志·蜀志·先主传》发现：“曹公既破绍，自南击先主……表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”《清光绪南阳县志》在说到隐山引用此典籍时，还根据《三国志·赵云别传》增加了“建安十一年冬”和“骑将赵云生俘惇将夏侯兰”两个细节。更让我想不到的是，《明嘉靖南阳府志校注.庙宇》“昭烈庙”记载：明洪武二年时，“隐山北坡有昭烈庙，南坡有青霞观，传说是刘备火烧博望之战时，登山观察指挥战斗的地方，后人为纪念刘备而修建”；“第一次重修昭烈庙是在明洪武年间，第二次重修是在明正统元年（1436年）”。可见这里的昭烈庙早在明朝以前就有了，这应是南阳人对刘备在这里隐身藏兵的文字记载。

虽然“博望为伏牛山延伸于此的漫岗”，但正西、特别是正南15华里至隐山之间，却是一马平川，唯有“呈西北—东南走向，跨越面积3平方公里，海拔209米的隐山”《南阳县志·浅山丘陵》可以隐兵设伏。据此是不是可以说，刘备的“博望屯之战”是分为“火烧博望屯”和“隐山伏击战”两步走的：刘备带着本部人马及刘表调给他的一部分人马原驻扎在博望屯，与从“宛许古道”方城方向一路杀来的夏侯惇、于禁的部队对峙相望“日久”。刘备为了打胜仗，便在一天早上，突然火烧博望屯，伪装成闻风丧胆，狼狈逃窜的样子向西南方向，也就是今天我们站的位置有序地撤退。骁将夏侯惇、于禁误以为刘备是“真遁”，未经侦察就率领大军盲目追赶，结果被埋伏在隐山上的赵云等杀得大败而归。此战役安排得如此周密，一定是刚刚从南阳卧龙岗“三顾”而来的诸葛亮运筹的，《三国演义》中的“火烧博望坡”只是“演义”和细化了具体实施过程。至于刘备到底是在这里“登山观战指挥战斗”，还是“在隐山西边的大军帐里指挥战斗”，这都是枝节问题，隐山因刘备而来的说法可以从多方印证。5