□于 杭

建明先生是位高产的业余作家，刚刚出版散文集《鹤与雪花一起舞》，40余万字的《一半云儿一半烟》又在读者群里流传开来。我也是在读了其这部有些空灵有些禅意的文字之后，才识得作者其人的。

整部书收录的篇章，看似凌乱却又应了那“形散神不散”的主旨。古今中外历史现实在他空灵唯美的文字中交织在了一起。不可否认，每一位作家都很在乎自己的文字，而温建明先生在这部文集里，对文字的雕琢几乎有几分刻意，而且几乎每篇都映现出作者欲超脱于尘世的几分禅意。看看这些篇目的标题，也许你就能明白三分。比如《花果同枝》《山即是空》《时光白描》《画里微凉》《将花笑捻》等，这文章的题目寥寥几语就勾勒出虚无空灵静谧的画卷，超凡脱俗，产生了距离的美感。后来才知道，作者本人还是业余画家，本身就有山水设色花鸟生香的功夫。

而细读作者的文字，也需要几分读画的意境。缘着作者用文字铺设的小径，深入到“禅房花木深”的意境，方知琴棋书画本同源的哲理。至于唯美文字背后的繁华或是幽静，全在读者的一念间。这，也许就是作者禅意文字的韵味所在。

其实，作者几乎通篇都是在用出世的文字来表达入世的情怀。不论是其写历史上夏姬的《荒寒》，还是写花蕊夫人的《韶秀》，在细腻的描写和叙述中，再现了万丈红尘中“回眸一笑”的娇媚，勾人回味、引人遐想，把倾城倾国的古代美人写出了现实的风韵。也透露出作者热爱生活，不舍红尘的一片素心。文字的出入之间，总是无法描尽人生的出入之别。尽管这滚滚红尘，也无非就是出入之间。

至于两篇篇幅较长的《菩提手串》和《跳进跳出》，由于人物、情节的丰富，倒像写实的小说。那絮絮叨叨的谭奶奶，那一身故事的夏多内和沈寒，那迷离交织的多角情爱，本来不就是用文字织就的一张生活之网吗?作者的文字始终没有离开这张充满烟火情爱的生活之网，又怎么可能舍得下这滚滚红尘而独持一颗禅心呢？

写到这里，我们总是无法否认所有的写作者其实都是十分“入世”的，包括东坡居士在内，如果没有“黄州、惠州、儋州”的风雨历练，何来“大江东去浪淘尽”的潇洒文章！这本集子的作者温建明先生应该也不例外。正如他在后记中所言“写了二十多年的文字，思想与精神、文字与语言都承载了很多很多”，“写一篇文章容易，但写一篇好文章很难”。这的确不是写作者的自说自话，这是一个热爱生活又热爱写作的人对文字的一种敬仰。尽管在当下的社会里，能写几篇好文章已算不得什么功名，能安心写几篇文章的人也已不多，而身处“官场”的作者却依然笔耕不辍，本身就是超脱现实的一种写照。或者，这就是写作者的“出世”之心吧。

当然，这或许与南阳的文化有关。南阳是文学的故乡，南阳作家群中不乏官员作家，甚至有好事者奉出“文章太守”之类的口谀。而其实对于一个真正的写作者来讲，身份并不重要，正如作者自语“我还是愿意迢迢地走来，和您相约”，“耳目鼻口，是为生存服务的；心思语言，是属于精神活动的；笔端成文，是属于角落里独处的”。这样的心境难道不可以说成是一种“出世”之心吗？《一半云儿一半烟》的写作背景或许就是这种心境下的某种文学表达。

读了温建明这本集子，阳光照耀书案，满脑子都是“云与烟”的意象与矛盾。也许生活真的就是“一半海水一半是火焰”，这“一半云儿一半烟”乃是作者自己对生活的自在解读而已。

放飞自己思想的文字，让笔触和意念升腾，成为“一半云儿”。脚踏实地地扎根生活，让双脚和双手沾满生活的泥土，淬砺自己的另一半“烟火味儿”。这是温建明先生和这部书带给我的启示。5