□周振远

从大门到大堂百米甬道的中央有道门，叫仪门，是官府的第二道下门，礼仪之门，取“有仪可象”之意。凡新官到任，要在仪门前行一跪三叩首之礼；上级或同级官员到此，文官下轿武官下马，县衙僚属整冠迎之仪门。中间的大门只在新官到任的第一天或迎接州、府官员时才可打开。仪门东西两边还各有一个小门，东边的门叫生门，供人们日常出入；西边的门叫“死门”，又叫鬼门。当犯人被判死刑后，从西门拉出去行刑，所以当时处决犯人也叫出西门或上西天。过了仪门，就是县衙的大堂。大堂是整个县衙的灵魂。是知县发布命令、举行重大典礼和公开审判大案、要案的地方。大堂中央的设施叫“暖阁”，是专为知县审案设的公堂。暖阁的正中放着三尺公案，上面放着审案用的文房四宝和红绿头签。绿头签为捕签，是来捕人的。红头签为刑签，是下令动刑的；正面屏风上绘“海水潮日图”，寓意为官者要明如日月，清似海水。图上的飞鸟叫“白鹇鸟”，是正五品的标志，过去一般的县设的都是七品县令，不设暖阁，内乡县衙统管辖区较大，包括现在的西峡县全境和淅川县东南部分乡镇，所以县衙为五品者不乏其人。而大堂甬道的两侧，东设吏、户、礼房，西设兵、刑、工房。六房是旧时衙门的职能机构。每房的办事人员按编制二到三人，六房约计二十余人，每房的负责人称典吏，在这六房办事的人员统称“胥吏”。

县衙二堂，即知县调解处理一般案件的地方。二堂正中悬一匾额“琴治堂”。“琴治”引用《吕氏春秋》典故，说的是宓子践在任单父县令时，身不下堂，鸣琴而治，轻轻松松地把单父治理得井井有条。后任县令巫马期却奔波于民间，凡事都要亲自去做，他便去问宓子践这其中的缘故。宓子践就告诉他说，我是重于用人，你是重于出力，用人者安逸，出力者当然劳累，后来的人们就用“琴治”来比喻鸣琴而治，以此来称颂为官者知人善任、政简事轻。后来的地方官们为显示自己的聪明才智和用人之道能够与宓子践相比，就把二堂称为“琴治堂”。

二堂院东边的建筑为八品县丞办公的县丞衙，西边的建筑为九品主簿办公的主簿衙。县丞始置于战国，在县衙里地位一般仅次于县令。典文书及仓狱，为县令之辅佐，历代所置略同。明清县丞为正八品官。清代县丞不设，在全国1300多个县份中，仅设县丞345人。

二堂之后是钱刑夫子院，就是师爷办公的地方。过去的师爷是自己聘请或从家乡带来，主张“言从则留，言不从则去”，他与主人之间是非常亲密而平等的宾主或朋友关系，属知县幕僚，帮助知县参政议事，大多是一些有知识、有才华的人，包括知县在内都尊称他们为“老夫子”，而他们办公的院子就称为夫子院。

三堂名三省堂，官吏以此告诫自己每日三省其身，时常检视自己的言行，这里是知县日常办公的地方，如果案件涉及机密的话，它是在这里审理。

在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是其家眷饮食起居的地方。花厅面阔五间，是生簿商议政事，夫人梳妆、知县阅卷之地。

三堂最后是后花园，为主官赏心悦目和回避政事的地方。